芹沢が自らを励まし作り上げてきた、現場に拮抗しえる言葉、即ち養育思想は本質的であり実践的である。そして「思想が生み出す現場の力」という命題をモチーフに、養育論は作られてきた。
　 「芹沢俊介　養育を語る」ブックレットシリーズは、事件篇五巻、理論篇三巻、全八巻をもって完結するが、本書はその掉尾を飾るものである。
　 初源に遡って更に思考を重ね、養育論の思想的な強固さは増している。その展開の深さを改めて読者にお届けすることが出来たと思う。

理論篇Ⅲ　目次

はじめに

虐待のない時代はあったのか ― 家族史を視点に

養育論を作る

思想が生み出す現場の力 ― 養育論を作る 第一部

二重の親 ― 養育論を作る　第二部

養育論にとっての虐待

二つの虐待の捉え方／「扱い方」の良し悪し―福祉の視点／養育を問うことで本質が見えてくる／警察の虐待判断／置き去り状態／新聞報道の書き方／扱い―英語では、「treatment」／「扱い方」で捉えることのマイナス面／「abuse」という観点の限界／深刻さという強度／養育論から見た虐待／子どもは受けとめ手を求めている／虐待の定義／虐待は何をもたらすか／虐待された子に必要なのは

子どもの始まり ― コンシーブ体験について

三つの話題／コロナが変えた身体距離／家の中までマスク／記号化したマスク／鏡としての他者の振る舞い／自殺の先進国日本／自殺数の捉え方／自殺率／男の方が脆い／自殺率の男女比較から見えてくること／女性は命の足場をどこに置いているか／女性の自殺要因／「合計特殊出生率」は下がり続ける／家族史としての人口問題／人口減は避けられない／子どもの誕生／コンシーブ体験／「受胎する」―コンシーブの古い語義／夢の中で生まれた子ども／『マタイ伝』のこと／マリヤはなぜ、不意の妊娠をすんなりと受け入れたか／胎児はヨセフの子ではない／少子化の本質的な背景／コンシーブ体験が子どもたちから失われていった理由／最大の関心事は自分／恐るべき閉塞状況／妊娠はアクシデント／おっぱいの位置がわからないお母さんたち／母親の身体は子どものもの

刊行にあたって